1972年安乗の白い磯着をもとにした海女の仕事着のOCS歴史再構成

海女の服装|昔は何を着て潜った?白い磯着・ジャージ・ウェットスーツ

OCS KNOWLEDGE NODE 04 / WORKWEAR

海女の服装

昔の海女は何を着て潜ったのか。答えは一種類ではありません。近代以前の地域ごとの仕事姿、明治期以降に象徴化した白い磯着、身近な衣服やジャージ、戦後に広がったウェットスーツまで。海女の服装を「伝統衣装」ではなく、身体を海で働かせるための仕事着として見ます。

1972年安乗の白い磯着をもとにしたOCS歴史再構成

10-SECOND ANSWER

海女の服装は「白い磯着 → ウェットスーツ」と一斉に変わったわけではない。

白い磯着は海女文化を象徴する姿ですが、海女の長い歴史全体を代表する唯一の服ではありません。1972年の安乗では白い木綿系の磯着と、身近な上衣や中学校のジャージのお古が同じ仕事場に共存していました。さらに同じ1972年でも国崎では黒いウェットスーツ姿が確認できます。服装の変化には大きな地域差がありました。

5 KEY POINTS

海女の服装を5点で見る。

  • 近代以前の海女の仕事姿は、時代・地域によって異なり、一種類の制服ではない。
  • 白い磯着は比較的新しい海女の仕事着で、近代に定着していった。
  • 白い磯着の時代にも、日常着・ナイロン系衣服・ジャージなどが実用的に使われた。
  • 1950年代後半以降ウェットスーツが広がったが、導入速度や規制は地区ごとに違った。
  • 1972年の安乗は「伝統」と「実用品」が同時に存在する移行期を直接写真で見られる。

BEFORE THE WHITE ISOGI

白い磯着より前も、海女は一つの格好ではなかった。

古代から近世までの海人・海女は文献や図像に登場しますが、そこに見える衣服を日本中の海女に共通する制服として扱うことはできません。季節、地域、潜り方、船の有無、当時入手できる布によって身体の覆い方は変わりました。OCSでは「昔の海女はこの格好だった」と一枚のイメージへ固定せず、年代と地域が特定できる資料を優先します。

WHITE ISOGI

白い磯着は、海女の「象徴」になった。

白い木綿系の磯着と磯手拭いは、鳥羽・志摩の海女を示す代表的な視覚イメージです。ただし、それを太古から変わらない衣装と見るのは正確ではありません。鳥羽市の海女史資料では、1890年代末頃から白い磯着を身につけて潜るようになった流れが整理されています。

白い衣服は肌を覆い、岩や日差しなどから身体を守る実用品でもありました。さらに磯手拭いには髪をまとめる実用性に加え、地域によって海上安全の印や魔除けが組み込まれる例もあります。

白い磯着とは? →

1972 / ANORI / DIRECT EVIDENCE

1972年安乗。白い磯着だけではない。

1972年8月24日の安乗写真は、このページの重要な基準点です。三重大学海女研究センターのキャプションでは、白い木綿の磯着が鳥羽・志摩で一般的だった一方、身近な衣服やジャージを着て潜ることも少なくなかったと説明されています。

同日の別写真には、ウェットスーツのように見える上下を着た海女が写りますが、資料は明確に「ジャージ」と説明しています。孫や親戚の子から中学校のジャージのお古をもらっていたという生活史まで残っています。つまり海女仕事には、専用品だけでなく家庭の中にある衣服も流れ込んでいました。

これはOCSにとって重要です。白い磯着を消す必要も、全員を白一色に統一する必要もない。実際の仕事場はもっと雑多で、生活と労働が接続していました。

三重大学 海女研究センター — 1972安乗画像資料 →

JERSEY / EVERYDAY CLOTHES

ジャージは「近代化の失敗」ではなく、現場の合理性。

ジャージや身近な衣服の転用は、博物館的な「伝統衣装」から外れて見えます。しかし仕事着として見れば自然です。濡れても動きやすい、入手しやすい、使い古しても惜しくない。安乗の1972年資料は、海女の服装が地域文化であると同時に、家庭経済と日常生活の延長でもあったことを示しています。

WETSUIT

ウェットスーツは身体を変え、漁のルールも変えた。

1950年代後半以降、ゴム製ウェットスーツが海女漁へ入っていきます。保温性能が上がれば、冷たい海で身体が耐えられる時間も変わります。これは単なる服装の近代化ではなく、潜水時間や漁獲圧にも影響する技術変化でした。そのため導入や使用条件には地区ごとの規制差が生まれます。

地域差は非常に大きく、1972年7月の鳥羽市国崎では黒いウェットスーツ姿の舟人海女が写真に残る一方、同年8月の安乗では白い磯着やジャージ姿が確認できます。同じ「1972年の鳥羽・志摩」でも、画面は一種類になりません。

REGIONAL DIFFERENCE

服装を見ると、地域のルールが見える。

海女の服装を年代だけで並べると、「古い服から新しい服へ」という単純な進歩史になります。しかし実際には、ウェットスーツを認める地域、制限する地域、白い磯着を残す地域、日常着を利用する地域が同時に存在しました。

安乗はこの地域差を見るのに強い場所です。技術が存在していても、共同体の資源管理や操業ルールによって「使わない」という選択があり得る。服装は身体だけでなく、漁場の管理方法まで映します。

1972 → 1982 → 1992

同じ安乗を20年見る。

OCSでは1972年の直接写真を基準点に、1982年、1992年へ仕事着の変化を追っています。重要なのは「1972白 → 1982青 → 1992ウェットスーツ」のような架空の進化表を作らないこと。直接資料が強い1972、推定を含む1982、近接年代資料から再構成する1992を、証拠強度ごとに分けています。

安乗の仕事着 1972→1982→1992 →

FAQ

海女の服装でよくある疑問

昔の海女はみんな白い服だった?

いいえ。白い磯着は象徴的ですが、時代・地域によって仕事姿は異なります。1972年安乗でも白い磯着とジャージ等が共存しています。

海女はいつからウェットスーツを着た?

1950年代後半から導入が始まり、1960年代以降に広がりました。ただし地域ごとの普及速度と規制には大きな差があります。

1970年代にジャージで潜った海女はいた?

はい。1972年8月24日の安乗資料には、中学校のジャージのお古を着用していたと明記された海女写真があります。

白い磯着とウェットスーツを重ねることもある?

地域によってはあります。1990年の和具資料には黒いウェットスーツの上から白い磯着を身につけた例も確認できます。

NEXT NODE

服を着たら、どうやって海底まで潜る?

次は潜水そのもの。息を整え、水面から身体を沈め、海底で採り、浮上して呼吸を戻すまでを見る。

海女はどうやって潜る? →

OCS SOURCE NOTE
主要参照:三重大学海女研究センター画像資料アーカイブ(1972年安乗、1972年国崎、1990年和具)/鳥羽市・三重県の海女史・海女習俗資料。1972年安乗は直接写真、他地域の資料は地域差を示す比較材料として使用します。OCS再構成における具体的な人物、色、布の濡れ方などはRECONSTRUCTIONです。
1972 安乗 / 1972 国崎 / 1990 和具

AMA KNOWLEDGE MAP / 01–20

海女を、別の入口から辿る。

01 海女とは?02 歴史03 道具04 服装05 潜り方06 潜水時間07 採るもの08 徒人・船人・ノリアイ09 安乗の海女10 ウェットスーツ11 海女小屋12 磯メガネ13 磯笛14 カギノミ15 白い磯着16 仕事着20年17 船・港20年18 道具20年19 海女小屋20年20 身体・世代20年

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